（郭来坤长老著）
圣经中的所罗门王，他向神祈求的不是荣华福贵，长生不老或世代蒙恩。他祈求神给他智慧，以便能好好管理神的百姓。圣经说他这个要求，蒙神极大的喜悦。
圣经在列王记上3:4-10记载神因所罗门王的要求，就喜欢他，因为这是一个放下自己的益处，不自私的祈求。在王上3:11-14 记载所罗门不但得到智慧，神也把他没有祈求的财富与地位给了他。在王上3:16-26 记截所罗门王如何使用神给他的智慧，去判断一件诉讼的事——两个妇女各有一个孩子，其中一个被压死…，所罗门王应用神给他的智慧，假意要把孩子殺掉来试探母亲，结果把这案件判决了。在王上3:28记载以色列众人听见王的判断都敬畏他，因为他的判断有从神而来的智慧。
所罗门王没有祈求荣华富贵，长生不老，没有祈求自己的事，但神却让他在政治上、物质上与学识上有丰富的财富。
在政治上（王上4:1-16）——神让以色列国富強，让他有一班忠心耿耿的官臣来帮助他治囯。以色列一向来都有南北不相容的隐忧，直到大卫时代仍分裂，到所罗门王的时期才安定下来。
在物质上的财富（王上4:20-28）——内政成功帯来外交的顺畅，邻国年年皆有进贡，从朝中每曰所消化的食物数量，可知物质丰富，国民富强。
在学识上的财富（王上4:29-37）——所罗门王的学识广博，有广大的心如海边的沙不可测量，他的智慧胜过万人。他的名声传掦在周围的列国，天下列王都来听他的智慧话。
所罗门王得到神所赐的一切，因他所求所做合神心意，正如主在马太福音6:33所说“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们。马太福音6:24-33主说 “不要忧虑什么，吃什么，穿什么” 主的意思並不是说我们用不着预先思想，生活毫无计划，规律，意思是我们若以神为中心，神知道我们的需要，必然眷顾我们。
所罗门王选择放下自己的益处，结果神不单赐他智慧，连他所没有求的财富也赐给了他。我们是否把主的事放在次要，甚至不关心主的事？求神教导我们，调整我们的价值观与选择的优先次序，赐给我们象所罗门一样有广大的心，开阔我们的眼界，让我们不局限于自我的小范围，凡事只想自己的好处，而是看重神的国、定睛在主，作个靠主毫无挂虑的人。