（刘荣森长老著）

在这耶稣受难与复活的期间，我脑海突然有个奇怪的念头。假如我们的主耶稣基督未曾死在十字架上，结果会如何？不知你曾否也想过这个问题？

要回答这个问题，新约作者通过明确阐述耶稣为何必须死在十字架上。虽然是彼拉多将耶稣交给众人把祂钉十字架，但这只是答案的一部分。圣经指明，是我们所有人将耶稣送上十字架的。祂是因我们而死的。

使徒彼得宣告：”因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的”（彼得前书3:18）。使徒保罗也指出：”基督照着圣经所记的，为我们的罪死了”（哥林多前书15:3）。

耶稣为何必须为我们的罪而死呢？这是因为我们所有人都犯了罪（罗马书3:23），而罪的代价乃是死亡（6:23）。若非神亲自介入，我们都将面临审判、定罪与永死。而神确实介入了一一这正是我们理解耶稣降世并钉十字架的意义所在。

希伯来书的作者向犹太读者阐明，耶稣将自己”作为祭品献上，好除掉罪”（希伯来书9:26，28）。当时的犹太读者完全明白作者的意思。千百年来，犹太会幕与圣殿中无数为赎罪而献上的牲畜祭牲，最终都指向那唯一真正有效的献祭一一就是主耶稣在十字架上为我们赎罪而一次献上的永远祭。

耶稣的受难并非历史偶然。正如保罗指出基督之死是”照圣经记的”，这乃是精心设计的救赎计划。神早已通过众先知启示了神儿子受死的方式与缘由。

主耶稣也绝非被动顺从彼拉多命令的牺牲品。使徒约翰明确写道：”主为我们舍命”（约翰一书3:16）。耶稣甘愿受死，因为祂爱我们，甚至当我们还是作罪人的时候（罗马书5:8）。

假如基督未曾死在十字架上？那便没有为我们赎罪的祭。我们仍将面对神的永刑。世上所有短暂的欢愉，不过是人类注定终极灭亡前的一时麻痹。

假如基督未曾从死里复活？保罗写道：”若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然……你们仍在你们的罪里”（哥林多前书15：14，17）。

十字架成就了赎罪之恩，复活则彰显了赐新生命的神之大能，并指向我们在永恒中的未来。没有复活，受难日既非”神圣”更不完整。我们的盼望”只在今生，就比所有人更可怜了”（19节）。

若基督未曾复活，此生之后、死亡之后、世间的不义之后、当下苦乐之后，我们将再无盼望。我们或许经历过噩梦惊醒：惊惧混乱、冷汗涔涔、心跳如擂。片刻恍惚惊惶后，曙光突现——原来只是噩梦一场，还好安然无恙。

假如耶稣未曾死在十字架上？假如祂未曾复活？这种假设不过是一场噩梦罢了。感谢神，事实并非如此！基督确曾死在十架，确已复活升天，并且祂必再来。有时噩梦反让我们更珍惜已蒙的恩典。愿我们每逢想到十字架与空坟墓时，常存感恩与敬畏之心！