问题到底出在哪里?(何11:12-12:14)

“以法莲用虚谎,/以色列家用诡诈包围着我……”(何11:12a,新译本) 从何11:12开始,何西阿书就进入了第三个,也是最后一个论述环节(何1:1-3:5,4:1-11:11,11:12-14:9;按照希伯来文圣经,基督教圣经的11:12其实应该是12:1)。 这个环节一开始,仍然是神对以色列家恶行的斥责——这次,斥责的重点就在“虚谎”和“诡诈”这可恶的态度和行为上。神藉着先知,以他们的先祖雅各(也就是以色列民如今身份的源起)作为参照,指出了以色列家种种的不应该。...

有一种爱……(何10:9-11:11)

“以法莲啊,我怎能舍弃你!/以色列啊,怎能把你交出来!”(何11:8a,新译本) 何10章下半段,仍然是耶和华神透过先知,向以色列家发出的斥责和审判。在这里,神表明祂对以色列家的心意,就是要他们“为自己撒种公义”,那么,他们“就能收割慈爱的果子。”(10:12a)耶和华神还进一步告诉他们说“现在(就)是寻求耶和华的时候”,他们需要做的,就是等候祂。(10:12b)可惜,以色列家始终没有把话听进去,继续偏行己路,“耕种奸恶,收割不义”!(10:13a) 因此,面对审判,实在是意料中事。 林布兰 (Rembrandt)...

说一说偶像(何9:10-10:8)

“它的荣耀离开它而被掳去了……”(何10:5b,新译本) 先知在9:1-9指出以色列家因着自己的罪孽所会面对的悲惨结局后,9:10a则转了语气,引用了耶和华神自己的说话,刻画出祂对自己与以色列家初遇时的那种喜悦。祂说,那就像一个人在炎热干旱的旷野里遇见了甜美多汁的葡萄那般欣喜;又如人在无花果树上,乍然看到第一颗初熟的果子那种雀跃……!在耶和华眼中,以色列是何等宝贵何等可喜悦的哪! 可惜,转眼之间,他们就偏离了,他们对祂的爱情也变质了。“他们……专做羞耻的事,成为可憎恶的,像他们所爱的偶像一样。”(9:10b)...

冷水不知不觉变成热水了(何9:1-9)

“先知被看为愚昧,受灵感动的人被当作疯子。”(何9:7c,新译本) 何9章可以看作是何8章的姐妹篇,因为这两章原来就可以视为一个单位,讲述的,是以色列民的罪所招来的神的刑罚。第8章指出了他们政治和宗教上的覆灭,第9章则紧接着描绘了他们就要面临的亡国和被掳,以及他们所要经历的丧亲之痛。 (画作)先知何西阿...