再思，大斋节与我们的关系                                                      吴赛贤

传统大公教会的大斋期从圣灰（5/3）星期三开始，到复活节结束，复活节是基督教日历上最重要的事件。整个大斋期都是为基督的死亡和复活做准备。倡导者试图通过具体行动接近基督：他们必须戒除上帝的行为，通过祈祷和忏悔走上谦卑之路，并引导那些需要帮助的人。

今年《2025年大斋节灵修思语》以“仁万邦之光”为主题，特别呼吁我们在这个战乱、纷争与不安的世界中，成为上帝的光，照亮周围的黑暗。大斋节期(预苦期)是我们的睡眠静下心来默想、仁改与更新的神圣时刻。在这四十天中，我们借着基督的受难、受死和复活，深思耶稣的牺牲与爱，并反省我们有这世上的使命。

当耶稣说：“你们是世上的光”，（太5:14）他将这项使命交托给每一个跟随他的人。如今，世界面临战争、冲突灾难，充满了痛苦和绝望。作为主的子民，我们尊基督的光带着这些被破坏的地方，成为和平使者，传播爱与盼望。在这一刻，我们的生命见证极其重要。

无论你是何基督教宗派，基督受死与复活，这不仅关系到促进个人灵命更新与成长，更呼召我们在这动荡的世界中，成为那照耀黑暗的光明。透经过默想和祈祷，我们希望兄弟姐妹们能够在内心找到来自上帝的力量，将光继续维持世上那些陷入困境的人们的痛苦。

在《创世纪》7：12节里，我们看到神对地上降下持续40天40夜的大洪水。这喻示了对地上所有罪孽的审判、哀悼以及洁净。这也同时喻示了神在面临世界毁灭的时候，神对他的子民的解救。诺亚与他的人类家人必需要忍受动荡的时期才进入能够神与他以及全所立的新约。

禁食与悔改：在此期间，我们必须认识到我我们本是罪人，更要来主面前忏悔并认罪。以赛亚书讲述真实的禁食时曾指出，人们禁食时，虐待自己，垂头丧气，像快开花谢的梨；在地上铺麻布，撒灰，然后在上面睡觉，这不是神所喜欢的禁食（以赛亚书五十八章第五节）。换言之，外表的禁食或头额涂灰动作，并不能完全代表「内心的真实悔改」。从内心真正悔改才是蒙神所喜悦。

让我们谨记这为期40天的大斋期是由神所命定的，因为这就是要成全我们的信心以及信靠圣灵来完成他在我们生命中的工作。