新生命、新生活                                                                                                                    吴赛贤传道

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。此经文被视为重要金句之一，尤其是那些刚信主的初信者，更加熟悉不过了。简单地说，这个新生命就是信主以后的生命，得“永生”不过它不象一般人理解的那样，意味著我们今生可以长生不死。新生命当然不是这个意思。永生——是属神的生命，这个生命从亘古以来就在他里面，借著基督明明可知地彰显出来，神的每一位儿女本应当有这新生命。当我们接受基督时，新的生命在我们里头就开始了。

（以弗所书 4:21－24）如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真里的仁义，和圣洁。又按歌罗西书所说：“因为你们已经死了，你们的生命与基督的生命一同藏在神里面。基督就是我们的生命”(西3：3,4)。故所有相信主耶稣的人，都会得著一个大有荣耀的祝福。随著他的性情和生活态度的转变，开始有了新生命，他得到了重生，成为从神而生的人，并且是已经出死入生。而这新生命是通过耶稣的复活而结合形成，“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”。（罗马书6:5）。在信主的道路上“神的话”——本身就蕴藏著足够的能力，叫他们能够渐渐长大。在新生命里面，神也作了上好的预备，提供给他们充足的能力，他的儿女凭著这种能力就可以成长起来，变成他们本应成为的样式。从此，基督就成了他的生命，成了他生命的大能，我们都必须完全依赖在基督里，享受他所预备的生命。

新生命的特征：

最大的特征是新生命带来脱离罪的自由——歌罗西书 2:13－14你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。

新生命是会逐渐长大的：神赐给新生命足够的力量使它长大成熟。新生命是在神的恩典中自然长大的(腓一6；太六27)：讲到，“神的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的；先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”这段经文可以应用在“教会”渐长的过程；也可以应用在“神的道”在人心中渐长的过程；也可以应用在“新造的人”生命渐长的过程，既是生命，就会长大，这是一个自然的过程。

新生命是叫我们更爱主：我们每天生活中，所面临的各种大小难事，我们要“倚靠主、祷告主”。我们不断求告主，不靠自己，而倚靠主，并且得到主话语的喂养，这样祂在我们身上就自然而然的兴旺，我们的生命因此成长。神要我们凡事都要求告祂的名，当道在我们里面生长，我们自然懂得爱神，一位爱神的人必定懂得奉献。

新生命是在“天天背起自己的十字架：主耶稣说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太十六24-25）“必得着生命”，就是指新生命的成长。主耶稣特别指出，我们不是去背别人的十字架，而是背自己的十字架。什么是背起自己的十字架呢？“背起”就是“举起”的意思。举起我们所面临一切不如我意，不合我愿的人、事、物。跟从主就是求告主名、高举主名、仰望主名、赞美主名的意思。

盼望新的一年我们在神面前的立志，奉献自己成为为器皿主所用。不受周遭的环境、人或物的影响，信靠祂、求告祂。当我们到祂面前，必得着能力与智慧。“因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活。”（林后十三3-4）