这些事以后，耶稣在提比里亚海边再次向门徒们显现。他显现的经过是这样的：当时西门·彼得、称为“双生子”的多马、加利利的迦南人拿但业、西庇太的两个儿子，和另外两个门徒都聚在一起。西门·彼得对他们说：“我要打鱼去。”他们说：“我们也跟你一起去。”于是他们出去，上了船，可是那一夜他们并没有打到什么。清早的时候，耶稣站在岸边；门徒却不知道他就是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，打到鱼没有？”他们回答：“没有。”耶稣说：“把网撒在船的右边，就可以得着。”他们就把网撒下去，可是拉不上来，因为鱼太多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”西门·彼得一听见是主，就立刻束上外衣（因为他当时赤着身子），纵身跳进海里。其他的门徒，因为离岸不远（约有一百公尺），就坐在小船上，把那网鱼拖过来。他们上了岸，就看见那里有一堆炭火，上面有鱼有饼。耶稣对他们说：“把你们刚才打的鱼拿几条来。”西门·彼得就上船，把网拉到岸上；那网满了大鱼，共有一百五十三条。鱼虽然这么多，网却没有破。耶稣对他们说：“你们来，吃早饭吧。”门徒中没有一个人敢问他：“你是谁？”因为知道他是主。耶稣走过来，拿饼递给他们，又照样拿鱼递给他们。这是耶稣从死人中复活之后，第三次向门徒显现。（约21:1-14，新译本）
耶稣复活以后的事迹，四卷福音书都有记载，但要以路加福音和约翰福音的记载较为详尽，也有更多更为个人更为亲密的记述。约21章这里，正是一例。
复活的耶稣再次去到门徒那里——这次在他们徒劳了一整个晚上之后。然后他就指示他们在哪里下网，然后就是出乎他们意料之外的丰收。这是多么熟悉的场景！难怪耶稣所爱的门徒马上认出来者就是耶稣！
这段经文中，有一个有趣的细节常常让我们津津乐道，那就是耶稣为他们预备了早餐并且与他们一起进食——看来，尽管复活的身体能够穿墙而过，但同时也是能够品尝美食的！（根据路加，耶稣更是直接就问他们有吃的没有！见路24:36-43）
然而，这个细节除了让我们对复活的身体有丁点的认识之外，这个相遇的平凡处境也是这个细节让人动容的地方。如果之前两次耶稣在房门上了锁的情况下进入屋内与他们问安是奇妙的展现的话，那么这次就是在最平常的生活场景中遇见了复活的主——就在那烤烟袅袅上升，烤鱼烤饼的香味渐渐弥漫空气，一句再自然不过的“把刚才打的鱼拿几条来”里头，门徒们再次见到了他们所爱的老师。虽然大家都不敢出声询问肯定，只不过，在他们心里，大概已经对这位给他们预备早饭的人的身份，确认无疑了。
做早饭。就是这么普通平常的生活场景，复活的主就选择在这里出现。在战胜了死亡的权柄之后，他并没有只是忙着颁布大使命或叮嘱门徒要成为他的见证人。在走出那无法拘禁他的死亡的墓穴后，复活的主去到了门徒们的日常生活中，跟他们做着最日常的事——走路谈论也好，撒网捕鱼也好，准备早餐也好，在最平常的事物中，注入了他复活的能力——心，火热起来；打着了满船满网的鱼（而渔网竟然没有破裂！）；……在他们心里再次浇入了盼望和期待！
耶稣的复活，为神国度的降临拉开了最后的帷幕，吹响了最终末的乐章。然而，这拉开的帷幕所展现的，是依然平常的生活；这响起的乐章所萦绕的，还是那日常熟悉的场所。只不过，平常的生活是不是有点不平常了？那熟悉的日常是不是有哪里不一样了？……
神国度还没有最终的成全以前，未必是人人可见荣耀至极的模样。但是，就在那最平常的处境里，就在再熟悉不过的场景中，复活的主就是要我们学习专心的看、仔细的听，然后，就会发现他自己复活的大能，原来已经逐渐逐渐地将腐朽死亡转化为欣欣生命了。而作为已经与他同死同复活的他的跟随者他的教会，他更愿意我们的生命和生活也满载他复活的能力，在每一天的日常中，带着对他再来的期待，活出盼望。
在这个复活节期里，愿这是神的教会的祷告。