“……耶和华的道路是正直的……”（何14:9b，新译本）
以色列民虽然是耶和华神的约民，却一再地违背神的约，不谨守遵行耶和华神的律例典章，没有活出神的约民该有的样式，甚至还反过来追随他们原来应该驱逐净尽的外族人所信奉的神祇，以虚无的偶像取代那爱护看顾他们、满有能力荣耀的神。尽管耶和华神藉着祂的众多仆人，特别是先知们，再三地或劝诫或警告，要他们回头，要他们回转，他们每一次的回头却总是那么无心，每一次的回转都总是那么短暂，以致终于被他们自己的罪孽追上，以致从神而来的审判终于要重重地降在他们身上……。
何西阿先知在神的托付下，以自己的家庭生活及殷切急迫的宣讲，召唤以色列民回头，呼吁以色列家回转。因为耶和华神的审判必然临到，以色列家再不能妄想着他们可以逃脱任何的罪责。他们的罪恶所招来的刑罚是如此的惨烈可怕，如果耶和华神不留任何余地的话，只怕他们的名字就要像风中的糠秕一样，在历史中烟消云散了。
好在耶和华神的怒气并不是以色列家最后的结局。因为祂是守约施慈爱且满有怜悯的神，祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典却是一生之久。因此，先知所记录下来的，耶和华神对以色列家最后的言语，是恩慈与挽回的言语，留下给即将面对严苛审判的以色列家，是得赎与重建的盼望。
而就在一切的的宣告都尘埃落定时，先知就作出了这样的一个总结：
“谁是智慧人，让他明白这些事吧！
谁是有见识的人，让他领会这一切吧！” （何14:9a）
这两句平行句子，很有智慧书的味道。这里，先知使用了以色列人很熟悉的智慧语言，呼吁他的听众他的读者，好好咀嚼（明白与领会）所记载的“这些事”，所谈论的“这一切”。哪些事？一切什么？
就这句话上下文的处境来看的话，自然是先知在14:1-8里向以色列家所发出的苦口婆心的劝导（14:1-3）及耶和华向以色列家所表达的不离不弃的爱情。在面对回转的呼唤，在认识到耶和华神的慈爱时，先知切切劝诫以色列民，以智慧回应——真心诚意地转离罪恶，归向耶和华神，独独以祂为神。
然而，如果更宏观地从整卷书的角度来看的话，“这些事”、“这一切”指的就是书中向以色列民所展现的“耶和华的道路”——祂的公义、祂的怜悯，并它们的具体表现；也就是祂对祂的约民所要求的：谨守遵行祂的律例典章。这就是祂的道路。祂早早就向祂的约民彰显祂的这番心意，指明这条道路。
先知说，这条道路是“正直的”，“义人要行在其中，恶人却必在其上绊倒。”（14:9b）因此，以色列民需要做的，就是学习成为有智慧的人——学习敬畏耶和华他们的神（参箴9:10），然后他们就会晓得如何行在其中了。
作为神的约民，以色列民却一直活得很没有智慧，一直像个愚昧顽梗的孩子。在面临即将到来的审判时，先知重新向他们发出智慧的呼唤，期盼他们能够痛定思痛，回转成为有智慧的子民，走在耶和华的道路上。 在这个将临节(Advent)的节期里，在追想记念耶和华神亘古立定的救赎计划的落实时，先知这短短的一句话，或许可以成为一个提醒一个引导，帮助神的教会神的儿女，继续在神的基督里靠着神的灵，做一个有智慧的人，走在祂的正直的道路上。