“你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告
诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去。
我在那里,叫你们也在那里。”(约14:1-3。)
“当他往上去他们定睛望天的时候,忽然有两个人,身穿白衣,站在旁边说,加利利人哪,你们为
什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”(使徒行
传1:10-11)。
经文告诉我们,主耶稣去是为我们预备地方。这句话带来指望,我们信主的人活着不是等死,也不
是等地上的苦难完全过去,更不是天天等神迹发生,我们是在等候主耶稣再来,接我们进入神的荣
耀里。帖撒罗尼迦的教会就存着这样的指望,等候神的儿子从天降临。许多信主的儿女在墓碑刻上“候主再来”或“等候复活”等字样,表明了他们心中的终极盼望,是主耶稣接他们回到永恒的
家,得着真正的安息。这也是我们的心志和盼望。
我们应该怎么准备自己,以致不会在主来的日子措手不及呢?彼得前书 1:13 :“所以要约束你们
的心(原文作束上你们心中的腰),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 。”
约束你们的心—‘心’是指思想的内心深处,这字眼用于以弗所书4:18“他们心地昏昧,与神所
赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬”。 在接下来的彼得前书1:14,彼得更清楚地教导信
徒不要效法从前罪恶的生活。束上心中的腰是指要在心中立志过圣洁的生活、而不与罪恶为伍。
谨慎自守—帖前5:6“所以我们不要睡觉,像别人一样,总要儆醒谨守”,提后4:5“你却要凡事
谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。”谨慎自守的意思是指细心留意及提防,基督徒在面对人生的道路上会遇到许多试探和令人丧志的事,连彼得也特别在彼得前书5:8警惕当时的信徒: “务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”。
专心等候—圣经多处都有提到“专心等候”,也就是彼得所说的“专心盼望”, 彼得在勉励信徒
要专心盼望基督的再来。“专心”的原文意思是指能成功达到目的。 在等候主的事上,基督徒要
存着坚毅的心,不向环境低头、妥协。
彼得总结告诉我们不单单要立志过圣洁的生活,同时也要提防恶者的攻击,更重要的是我们要跑完一个最终能得冠冕的基督徒旅程,得主耶稣的称赞。就如保罗,能在他旅途的最后一段如此宣告:“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:7-8)。公义的冠冕为我存留,这就是我们的指望了。