这个来临的主日是将临节的第四个主日，也是圣诞节到来之前的最后一个主日。将临节是一个等候及预备的节期。等候，就像2000多年以前的犹太人，切切地引颈等候弥赛亚的到来那样的等候；预备，就像更早以前，以色列众先知声嘶力竭地宣告，要神的子民为那将要到来的救主预备道路那样的预备。而在这个等候与预备的节期里，何西阿先知的书卷恰好给了我们一些思想与反省……。
先知让我们看到，耶和华神对以色列民那不可思议的、让人既惊讶又激动的爱情。神明明地告诉祂的子民，祂对他们的爱，并不会因为他们的不忠而改变。他们会因为自己的悖逆而面对祂的刑罚，但是，祂却定意爱他们到底，绝对不会舍弃他们，不管他们的悖逆和不忠，给祂带来了多大的痛苦。
正是这样一份恒久忍耐的爱，至终使祂让祂的独生爱子，道成了肉身，来到了人世间，来到这个仍然背叛祂，仍然背弃祂的人世间，然后为了这个人世为了这些人，死在了众人唾弃的十字架上，连祂自己也黯然掩面。
我们在等候与预备救主的到来时，是不是记得那个可爱的婴孩，在降生的那一刻开始，就已经是笼罩在十字架的阴影下了？只因为神自己定意要爱我们，爱我们这些全然不配的、与祂为敌的人？
先知也让我们看到，耶和华神对以色列民所发出的刑罚，再如何可怕再怎样看似绝望，始终还是留下了盼望。留下了回归的盼望，留下了回转的可能。祂刑罚他们，因为他们犯罪他们行恶；然而，祂也清楚表明，祂愿意赦免与饶恕。刑罚固然不容易承受，但是，更为可怕的，却是在刑罚之后，依然没有回头的路，依然无法得到赦免。
好在，神为他们留下了回转和赦免的盼望。而也正是这样的盼望，让以色列在听不到神话语的400年的沉寂中，可以继续坚持下去。
在等候与预备救主的到来时，我们一定不能忘记，那个包着布卧在马槽里的小小婴孩，承载的，是神给予世人回转的道路，是神告诉我们祂愿意赦免的盼望。
先知同时也让我们看到罪恶的可怕，提醒我们千万不可对罪掉以轻心；不仅因为罪所带来的恶果并不是我们可以承担或承受的，也因为罪总是在我们一个不留神的时候就开始生长蔓延，待得我们发现时，常常是已经深陷其中，而更怕的是，我们至终要因为它而对神越来越麻木，结果完全被它给吞噬了！
先知时代的以色列民，不就是最好的例子么？
因此，在等候与预备救主的到来时，除了看到这是一个极大的好消息的同时，我们真的也必须再一次地认清，又一次地被提醒，那个天军天使颂赞宣告降生的婴孩，那个智者不远千里前来朝拜的小孩，原来也是神自己向罪恶作出的致命一击——致命，因为罪恶在这一刻开始被击败以致终于溃不成军；致命，也因为这个婴孩这个小孩，要因为我们的罪而付上了他自己的生命。
将临节进入尾声，就要迎来圣诞了。 就让圣诞的颂赞是出于对神无法测度的爱的回应，让圣诞的喜乐乃源于神乐于赦免的盼望，也让圣诞的意义因为认识到神的击溃罪恶而更为深刻深沉。