“以色列阿，回转吧！……”（何14:1a，新译本）
从某个角度来说，何西阿书第三个论述环节（11:12-14:8）所宣告的审判，可以说是三个环节中最为惨烈也最为可怕的，看看13:9-16就知道了。如果，如果先知所领受的异象和预言，就此完结的话，那会是怎样无助和绝望的一种光景？
好在不是。好在，这么决绝的判词，这般看似毫无盼望的处境，并不是耶和华神最终的言语。
从14:1开始，先知再次苦口婆心的劝告以色列，要他们“回转（吧），回到耶和华（他们）的神那里”，并指示他们应该如何表明回转的意愿。
他们当如何回转呢？先知清楚告诉他们，首先他们必须认识到，他们的跌倒，完全是因为“自己的罪孽”（v.1b）。没有藉口，无可推诿。然后，他们就必须呼求耶和华，求祂赦免他们，并承认他们的罪。（v.2）14:3扼要而清楚地概述了先知在整卷书中提到的以色列的罪：第一，是他们的倚赖以亚述为代表的外来势力（v.3a），而不倚靠耶和华他们的神。事实上，他们所倚靠的这些外来势力，到头来却成了他们的网罗，反过来成为耶和华神审判他们的工具。第二，就是他们的敬拜偶像——那些人手所造，眼不能见、耳不能听、口不能言的木石金银偶像（v.3b）。而在他们承认这些偶像不是他们的神的同时，他们也要再次认识到，只有耶和华神——那眷顾孤儿寡妇的神——才是真正有怜悯有慈爱的神（v.3c）。
而诚然如此。就在他们还在学习回转，学习认罪时，耶和华神已经马上作出了回应：祂也回转了。在原文中，14:4b的“远离”原来与14:1的“回转”是同一个字。14:1里以色列的回转，在这里得到了呼应：耶和华神也要从祂的怒气回转——祂要“医治他们背道的病”，而且，更要“甘心乐意爱他们”！
记得吗，在何9:15的记述里，耶和华因着以色列的罪，要把他们“从（祂）的家里赶出来；”并且，也“不再爱他们”（9:15）。然而，在这里，耶和华神却重申自己对以色列的爱，并且，这爱是祂甘心乐意付出的！
其实，耶和华神对以色列的爱一直都是祂甘心乐意地主动付出的。在他们的列祖还不认识祂的名时，祂就选择了他们，并赐下丰盛的祝福；当他们在埃及人的苦工压迫下，祂就亲自将他们救赎，并带领他们前往祂应许列祖的美地。即便他们在进入美地之后，三番两次地硬着颈项不顺服祂的律例典章，祂始终没有放弃他们，藉着祂所立的君王、祭司、先知，继续地谆谆善诱，耐心等候他们的回转归向祂。
耶和华这甘心乐意的爱，要使以色列重新扎根如香柏树，荣美如橄榄树，发旺如葡萄树。（vv.5-7）先前审判带来的倾败、破坏和毁灭，虽然可怕，但却是短暂的。只要以色列愿意回转，耶和华神也必然回转。这始终是耶和华神对祂子民的心意，一如一开始祂就藉着先知的婚姻和家庭所显示出来的（何1-3章）。 问题是，以色列当如何回应？今天，神的教会神的儿女又会如何回应？