（吴赛贤传道著）
约8：42「耶稣说：『倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是祂差我来。」
43耶稣继续说：你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于神的必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神。”
约8：3「文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。」，文士和法利赛人「带着一个行淫时被拿的妇人来」：这种罪不可能只有一个人犯，此处不见那个犯罪的男人，明明是可以藉着公会来处置的，明显看得出整个事件是他们故意设计要来陷害主耶稣。他们对耶稣说：『夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。」
这妇人所犯的罪是『行淫』，从另一个角度也表征世人在神面前都犯了淫乱的罪，就是向神不贞洁，在神之外还有许多的贪恋(林后11：2-3)。也就是说世人所犯的一切罪，在神看来，都是淫乱。人是神藉着祂自己的旨意所造的，是属神的。所以一个人若不为着神而活着，在神之外另有爱慕、追求，就是犯了属灵的淫乱。
面对试探，耶稣蹲在地上—约8：8「于是又弯着腰用指头在地上画字。」，接着对文士和法利赛人说：『你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。』」，约8：9「他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。」，「耶稣就直起腰来，对她说：『妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪么？』」，约8：11「她说：『主阿，没有。』耶稣说：『我也不定你的罪；去罢；从此不要再犯罪了。』」
耶稣责备文士和法利赛人：「你们是以外貌判断人」。。。他们乃是为了试探耶稣，要得着告祂的把柄而设，其实也在指出世人的骄傲和反叛，不信神的世人就是如此。约8：12「耶稣又对众人说：『我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。』」，「跟从我的，就不在黑暗里走」：这里暗指祂就是引导神子民的火柱，更是生命的光！，耶稣也说：「还有差我来的父与我同在」：即与父联合。耶稣说：『差我来的父』表明祂一直清楚自己的使命。
约1:18「若是认识我，也就认识我的父」：道与神同在，道就是神；在父怀里的独生子，将父表明出来。因此，人只要认识子，就认识父；不认识子，就不认识父。认识神的人必属于神也必遵行神的话，因为他们被称为神的儿女。